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  高等学校应该把就业教育作为素质教育切入点的研究(二)
[来源: - 日期:2005年06月20日 - 浏览 2013 次] [打印]
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(四)学生文化艺术素养培养的要求

这里所说的文化艺术素养是指大学生所应具备的文化艺术方面的知识和能力,主要是指哲学、语言、历史、文学、宗教等人文科学知识的修养,如诗歌、小说、戏剧、音乐、美术、电影等的艺术鉴赏能力及创造力的修养和审美素质的培养。文化艺术素养培养的要求是:

1. 要让学生懂得文化艺术修养的作用

文化艺术在人类的生存发展中经历了几千年的文化洗礼和创新,可谓蔚为大观。特别是中国的文化艺术,对形成中华民族的气质和精神起着不可或缺的作用。今天,在大学校园里,开展提高文化艺术修养的活动,让广大学子接受传统高雅文化熏陶的同时,从心灵上得到深层次的启迪,是提高素质的灵魂工程。她的作用主要有如下五个方面:

能丰富人的知识。文化艺术修养对于丰富人的知识具有重要的影响。主要表现在能够开阔视野、提高观察事物的能力上。中外文化艺术本身就是一部读不完的百科全书,可以说,文化艺术的学习和修养在了解历史、懂得社会、走进大自然和催人学习、启迪智慧方面要比单纯学习专业课的面宽得多,又经常是在有意无意中发生了兴趣而学到的东西,效果也常常是事半功倍的。

能打造高尚的人格心灵。文化艺术,特别是中国的诗词和经典名著中大量的史实、教诲、劝诫和精辟的格言,阐述了深刻的人生哲理,对于培养高尚的人格有着无穷的魅力。如:“德者,本也;财者,末也”的铭言;“有德之士,如夏日之荫,冬日之炉,不求亲人而人自亲之”的教诲;“人无百岁之寿,而有千岁之信士”的诱导等等,都如清风徐徐,沁人心脾,似细流涓涓,滋润心田;像年长者俯耳叮嘱着晚辈,又像至圣之人亲传着做人的真谛。借物喻志,情中含理,直言相劝,理中有情,使人在平淡中感受其情,在领悟中发生心灵的震憾,在感染中自然的去认同,在实践中自觉地去体验,进而融入血脉,注入灵魂,使心胸变得宽广,使情操变得高尚。这些,对于今天加强思想道德建设,培养文明行为,促进扶正去邪、扬善惩恶,推进中国乃至人类精神世界的升华都将起到积极的作用。

能培养爱国主义精神。爱国主义是中国优秀传统文化永恒的主题。今天,世界已经走上了经济一体化和文化多元化的道路,文化生存是民族和国家生存的前提条件。文化的生存状态不仅积淀着一个民族和国家过去的文化创造和文明成果,而且还蕴涵着它走向未来的一切可持续发展的文化基因。我们必须看到,经济全球化是以西方发达国家为主导的,他们在全球化的问题上,极力鼓吹“主权过时论”,其目的就是维持在国际上的优势地位,推行文化霸权主义。许多西方人把希望寄托于中国文化,认为中国文化的平衡、和谐、团结的哲学思想、心理状态可能是解决整个人类问题的关键。因此,我们必须让我们的大学生懂得,在以经济建设为中心的同时,必须强化精神文明建设,确立民族归属意识,精神家园意识和忧患意识,唤起全国民众自觉抵制文化扩张和西方开放文化的侵入,要用屈原、陆游、岳飞、文天祥的精神,鼓舞国人自尊、自立、自强,从心底筑起警世的长城,在国家和民族的长治久安中发挥其它形式难以替代的作用。

能开发人的智力潜能。文化艺术的重要价值还在于其丰富的哲理和艺术的无限想象力,对于人的思维有着巨大的启迪作用。爱因斯坦说:“知识是有限的,而艺术的想象力是无限的。”古今中外的科学家几乎都与诗歌和经典文学作品等艺术有着不解之缘。要让学生知道,在欣赏作品时要与作者心心相通,神魂而交;要在作品的巨大感染力下,精神振奋突发奇想;要在领略作品的同时,到作品之外去遨游。

能培养创新能力。人的创造性能力的培养,首先是创造性思维的培养,有了创造性的思维,才能有创造性的行为。创造性思维具有自己独到的特点,其主要表现:一是凭灵感的突现而开放性思维;二是能够利用已有的各方面知识的叠加、交叉和渗透进而在经过综合的基础上构建新的知识结构。文化艺术对于这两个特点的形成能够起到非常积极的促进作用。

2. 让学生了解当前我国大学文化艺术教育存在的缺憾

这里所指的是非文学艺术类学校和专业。

人文科学教育被轻视。教育永远与培养目标相联系,无论西方还是东方都是如此。西方传统的大学教育观念源于古罗马的人文教育,是把怎样做人放在首要地位。但是到了近代,把培养学生获得一技之长看得高于一切,由此带来了经济愈发展,精神愈空虚的后果,造成了“人类文明的危机”。在我国也有类似的情况,早在春秋时期,孔子就主张把怎样做人放在教育的首位,提出了“六艺”,而且把礼、乐的修养看得比自然科学更为重要。到了近代,由于职业化越来越明显,文化艺术教育受到严重削弱。解放后,党和国家非常重视文化艺术教育,建立了许多文化艺术院校和专业,但在占大多数的理工科院校和非文化艺术院校,重专业教育,轻文化艺术教育倾向比较严重,从而影响了党的全面发展教育方针的贯彻落实,这不能不说是一个遗憾。

优秀传统文化教育被削弱。一个民族的传统文化是在长期的历史发展过程中逐步形成的,与此同时,也形成了特有的观念体系、民族心理和民族精神。其中的爱国主义、勇于奉献、积极进取、自强不息精神曾经激励过无数国人和世界各地的炎黄子孙,为民族的振兴而英勇奋斗,并留下了许许多多脍炙人口、经久不衰、可歌可泣的历史故事,被国人引为自豪而效仿,成为教育后人的重要内容。然而,在当代大学生中,数不出朝代、不知《四书》《五经》为何书者比比皆是,出言即美国,效仿就西方者大有人在,出国而不归,数典便忘祖者屡见不鲜。中科院院士杨叔子教授访问美国时,外籍华人对他说:“中国留学生,懂得ABC(外语),懂得XYZ(数学),懂得美元、英镑(有经济头脑),就是不了解长江、黄河,不了解文天祥、史可法,不懂得《四书》、《史记》,他们怎么可能为中华民族献身?怎么可能为中国服务?”这些,不能说与我们削弱了传统文化教育没有关系。

艺术教育被忽视。艺术修养的教育就是美育教育,是人文教育的重要组成部分,也是培养全面发展人才的重要组成部分。中国做为东方大国,其美育教育同样渊远流长。早在《尚书、夏书·舜典》中就有:诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和的记载。”说明那时已经把音乐看成是教育年轻人,使其得到良好修养的重要内容。到了孔子时则更进了一步,把乐的范围扩大到包括音乐、诗歌、舞蹈等文学、艺术形式,并且同“礼”紧密结合起来,当做教化人和治理国家的重要内容,纳入到教育中来,如 “凡音者,生于人心也。乐者,通伦理者也。”在这里乐和礼是辨证统一的。近代的王国维提出“教育之事亦分三部:智育、德育、美育(即情育)是也。”又说:“三者并行而渐达真善美之理想,又加以身体之训练,斯得为完美之人物,而教育之事毕矣。”我们的教育方针正是继承、发展了这个思想而提出的。从上面的论述,我们不难看出这里的美育教育,强调的是对人的一种内心的修养教育,要达到的是心理上的完美,是人的深层次的内涵教育,只有心理是完美的,才能有行为上的美德,才是所要培养的人。我们当前的美育教育在许多层面上与上面的论述是大相径庭的,是表面的、肤浅的、被扭曲的教育。从广播到电视,从广告到报刊,从唱歌到跳舞,从计算机网络到音像制品,到处充斥着的是服装上的性感,音乐上的直白,诗文上的外露,导致许多青年人心理上的畸形。当然,我们也不是要把这种教育与熏陶全盘否定,但凡事不可太过,超过一定的限度就会走向反面,正如《乐记》中所说:“乐胜则流,理胜则离。” “不能诗,于礼谬。不能乐,于礼素。薄于德,于礼虚。”由于现实中注重表面的教育多,而注重丰富学生思想内涵的教育和环境影响少,致使为数不少的年轻人在行为上的粗野,作风上的狂妄,思想上的灰退,观念上的功利等成为普遍的现象,也不能不说是个遗憾。

3. 要让学生掌握文化艺术素养培养的途径和方法

文化艺术素养的培养不但要从思想上给予足够的重视,而且要确定高标准,采取多种途径和方法,坚持循序渐进,才能收到良好的效果。

思想上要重视。文化艺术是民族、国家乃至整个世界积淀和遗留给我们的极其丰富和宝贵的文化遗产,不但包括的内容十分丰富,而且形成了文化的传统、文化的修养和文化的品位。这些又都与人们理想信念的形成、心理素质的养成、创造力的培养等有着极其密切的关系,它既是社会发展的产物,又对社会的发展产生着巨大的作用。所以,对于当代的大学生,未来社会的主宰者来说,更显得尤其重要。重视文化艺术修养,必须努力提高对文化艺术的辩别能力。一定要用健康高尚的文化艺术去影响自己。改革开放以来,随着吸收和引进外国的先进科学技术和管理经验的同时,资本主义的精神垃圾也趁机而入,而且,已经进入了大学的校园,对这些东西的危害千万不可低估,更不可等闲视之。我们必须把文化艺术修养同思想政治、道德修养紧密的结合起来,不断提高学生自身的免疫力,确保其正确的政治方向。重视文化艺术修养,还必须有正确的态度。同样一个活动,同样一本书,用不同的态度去参与或阅读,结果也是不同的。如读《红楼梦》,有人从整体把握,看到了用宿命论的观点写出的没落阶级的衰亡,同时也学到了写作的技巧,欣赏到了精湛的语言艺术。而有的人读后就去学习林黛玉的病态。两种态度,结果不同。所以,要教育学生用积极的、端正的态度去接受文化艺术的影响才能真正从思想上和心灵上得到收益。

确定的标准要高。文化艺术的品位既有高尚和低俗之分,又有高低层次之别。西方有人做过听音乐的测试,当听莫扎特的音乐时智商就明显提高,而听流行音乐时则没有这样的效果。这说明越是高品位的文化艺术对人的智力和学习越有积极的作用。在阅读与鉴赏方面,歌德曾说:“鉴赏力不是靠观赏中等作品而要靠观赏最好的作品才能培养出来的。”我们在让学生接受文化艺术修养教育时,一定要追求高品位,才能使文化艺术修养在具有广阔而丰富的文化艺术沃土中不断地吸取养分并得到升华,成为指导和影响思想、感情、品格、情操的精神力量,达到崇高精神境界。

形式上要多样。提高文化艺术修养的水平,不象学习一门专业课,只要学会就行了那样简单。必须采取多种形式,从多条渠道受到影响和教育。首先,要多读好书。书籍是开启心灵的钥匙,向书本学习,就是向古人学习,向前人学习,书籍中充满了古人和前人总结出来的经验、哲理和智慧;其次是多求教。要向学识渊博的人求教,向文化艺术修养层次高的人求教,向有文化艺术特长的人求教;三是多参加活动。如读书报告会、音乐欣赏会、美术作品鉴赏会、演讲比赛、辩论赛、向英雄模范学习以及各种有纪念意义的活动等;四是多从所处的环境中去体会。环境有硬环境如社会、社区、学校、家庭、教室、寝室、阅览室、报告厅等场所;还有软环境如各场所所创造的文化氛围和广播电视等媒介所宣传的内容,这些都对文化艺术修养起着重要的影响。高品位、高文化含量的环境氛围,使人在整洁、优美、充满诗情画意的环境中学习和生活,有利于身心的健康和良好文化艺术修养的提高。

效果上要渐进。任何知识的学习都要经过逐步积累和循序渐进的过程,文化艺术的修养更不例外。文化艺术修养是人的思想、语言、行为表现出的综合品质,需要多方面知识的融会贯通,并经过内化才能达到较高的境界。绝不是看了一本历史书,学了一本哲学,读了几首诗词,听了几首音乐,欣赏过几幅名画就有了相应的修养,那是把文化艺术修养过于简单化了。文化艺术的修养要靠日积月累,要在文化艺术的殿堂中得到良好的熏染,受到良好的教育和影响,才能促进其全面发展和创造性思维水平的提高。要达此目的,唯一方法,就是要注重实践,循序渐进。《荀子·劝学》中说:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”文化艺术修养的有效途径就是登高山下深溪,积极投身于实践当中去,在实践中不断地汲取营养,丰富和充实自己的知识,提高自己的品位。我国古代文艺理论家刘勰说:操千曲而后晓声,观千剑而后识器。在文化艺术修养过程中,也同样需要经过反复的学习,长时间的磨练,才能真正体会到其中微妙的艺术精华所在。反复的越多,实践经验越多,感受越多,知识越丰富,提高也就越快。当经过日积月累,感受较深,经验颇多的时候,还应注意总结提高,把实践的体会和理论的学习结合起来,使取得的经验上升到理性来认识,便可收到“日异其能,岁增其智”的奇效。

四、切入点应用模块

全面职业素质教育内容很多,从就业教育角度切入,其内容要因政治经济形势的发展变化和社会需要而与时俱进,方式方法要因专业特点、具体内容和确定的目标而灵活多样。特别是在培养学生创新精神方面,不能拘泥于简单的形式,要把重点放在创设有利于培养和发挥学生的潜能和个性发展上。

基本方法是把学校的一切素质教育内容和活动都同学生走向社会、寻求职业以及自身发展的教育相联系,千丝万缕都集中到一个点上。具体说,是日常工作的七个结合、重点工作的三个阶段、特殊指导的一个工程:

(一)七个结合:

1. 把求职就业教育与学生个人的身心修养紧密结合

“君子修身也,内正其心,外正其容(宋。欧阳修《左氏》)”。强调良好的身心修养是人类社会进步的表现,是社会生活安定的重要保证,也是人们正常交往的基础。实践证明,从社会用人正反两方面的实际例子入手,教育学生讲究文明礼貌,尊重他人,团结、友爱、互助,助人为乐,讲清洁、爱卫生,讲究语言美,举止端庄等,对于学生养成良好的文明行为效果非常明显。从求职就业的角度,要教育学生养成发奋读书,追求新知识和科学技术的良好习惯;养成谦虚谨慎的美德;养成遵纪守法和遵守公共道德的习惯;多接受文化艺术的陶冶; 多读一些自我修养的书籍;养成良好的生活习惯;学会交流和协调;学会礼貌待人和诚实守信。长期坚持,循序渐进,久而久之,必见修身之效。

2. 把求职就业教育与学生学习业务知识紧密结合

培养学生牢固的掌握业务知识,有较宽的知识面,是学生走上社会适应职业需要的重要基础,也是实力的具体体现。要从就业的角度,教育学生对本专业知识的掌握,要达到灵活运用的程度;从当今市场对人才要求一专多能的需要出发,教育学生尽可能扩展相关的知识,在专的基础上向博发展,使自身知识形成互补。

3. 把求职就业教育与提高学生文化艺术修养水平紧密结合

新世纪将对人类经济发展产生重要影响的一个理念是“民众富强靠经济,经济兴国靠企业,企业发展靠管理,管理成功靠文化。”在市场经济与国际接轨的条件下,用文化手段促进国际间的贸易已经成为西方发达国家的国际营销术。事实上,古今中外的经典文化,特别是中国的经典名著、诗词歌赋等,都是带着灿烂光辉的,是人类的瑰宝,其中的民族爱国精神,团结友爱精神,勇于奉献精神,积极进取精神,自强不息精神,明礼诚信精神等传统道德,对于我们今天的“以德治国”,提高人们的思想道德水平,打造高尚的人格心灵,培养爱国主义、社会主义、集体主义精神,开发人的智力潜能,增强创新能力等都发挥着其他形式难以替代的作用。所以,要指导学生读一些中外历史书籍,特别是经典名著和诗词歌赋,使他们在不断地接受文学艺术知识的同时,也潜移默化地从思想上受到熏陶。

4. 把求职就业教育与形势任务教育紧密结合

有人说十六大报告中有机遇,这话很对,政治经济形势的发展和变化、国家重大的改革、产业结构的调整、新的政策的出台,人事制度的调整等,都必然对就业形势产生大的影响。在对学生进行形势任务教育时,注重帮助学生进行认真的分析,让学生从中看到潜在的机遇,有利于学生认清形势,看到前景,也有利于学生联系自身实际、专业特点,找出自身存在的差距,搞好求职定位,进一步明确努力的方向。

5.把求职就业教育与重视社会资本的积累教育紧密结合

“社会资本”是指所拥有的社会网络、信息网络等社会结构资源的资本。这方面的路子越宽,信息越灵。“社会资本”在提高素质和求职中能发挥四个方面的作用:一是增强交际能力,提高自信心;二是及时获得有关信息;三是在就业中能起到“中间人”的引荐作用;四是支持和资助创业。要求学生注重从多方面进行“社会资本”的积累,如教育学生既读“圣贤书”,也闻窗外事;指导学生走出校门,接触社会;鼓励学生敢于展示、推销自己;引导学生善于观察,抓住机遇等,不但能够大大提高学生求职就业的成功率,而且对培养学生的观察、交际、表达等多方面能力大有益处。

6. 把求职就业教育与企业文化教育紧密结合

企业文化是民族传统文化和现代管理理论的结合,其内容非常丰富,涵盖面也非常宽。由于国度不同,企业类型有别,民族传统各异,其企业风格、企业精神、企业道德、企业制度等也各有千秋。因此,对学生进行企业文化教育时,不但要让学生掌握企业文化的基本知识,还要对国内外各不同类型企业的文化特征进行必要的分析、比较,有条件时,还应尽可能地让学生多接触一些不同类型的企业如中国的大、中、小型企业,国营、民营企业,合资、独资企业等,使学生在实践中加深认识,为走向社会适应企业文化要求做准备。

7. 把求职就业教育同对学生日常的关心紧密结合

对学生的教育是多方面的,在对学生进行求职就业教育的同时,还要做到对学生五个关心:一是政治上关心。教育学生坚持四项基本原则,积极引导学生靠近党组织,建立积极分子定期学习党的基础知识的制度等;二是学习上关心。想办法解决学生基础水平参差不齐的问题,让基础差的学生日有所获,也要让基础好的学生通过其他途径增大学习内容,扩大知识面;三是生活上关心。对于学生衣食住行、经济困难、身体不适等问题,自己能帮助解决的及时解决,解决不了的,积极与相关部门联系沟通,真正做到想学生之所想,急学生之所急;四是心理上关心。对学生中因为经济拮据、学习跟不上、同学间关系处理不好、对将来前途忧虑等造成的思想压力,要深入下去,及时了解,做好排解工作,化压力为动力;五是前途上关心。要帮助学生研究升学、就业乃至将来的发展,让学生充满信心的完成学业。

(二)阶段性教育

指按学生年级特点进行的相关教育。以高职生为例,可分为三个阶段:

大一年级:以“怎样按照社会和市场要求提高学生素质”为纲,以专题教育加讨论的形式,努力让学生弄明白三个问题:

1、通过对市场经济条件下在人才要求方面的素质分析,让学生明白自己为了走向社会,必须具备的基本职业素质。

2、通过对各类企业在用人方面的具体要求的分析和企业文化的介绍,让学生明白为了将来顺利就业或自己独立创业,必须从上学时就按照市场的要求来培养自己。

3、向学生提出全面提高职业素质的具体要求,同时,让学生明白,只有从政治、思想、道德、业务、文化、身心、能力等方面素质得到全面提高,才能适应社会的需要。

在上述纲领性教育的基础上,要辅之以具体的综合性和单项的教育,主要有:

1、新生入学时的院情院史教育(要突出历届毕业生成功的典型);

2、专业思想教育(强调所学专业在经济工作中的地位、作用及从事该专业工作必备的素质)。

3、“三个主义”和“三观”教育(具有爱国主义、社会主义、集体主义觉悟和树立正确的世界观、人生观、价值观是社会主义市场经济条件下的当代大学生必备的政治思想素质)。

4、学习目的和学风教育(强调明确的学习目的和良好的学风是为走向社会而搞好学习的基本要求)。

5、道德规范教育(强调社会主义市场经济必须有广大公民共同遵守的法律、公德)。

6、国防教育(国防是国家安全和经济建设的重要保证)。

7、军事训练(培养学生遵纪守法、吃苦耐劳、艰苦奋斗的强化训练)。

大二年级:

以“怎样为走向社会做好全面素质准备”为纲,仍以专题报告加讨论的形式,让学生注意如下四个问题:

1、通过对市场用人情况的分析和预测,让学生注意随着政治经济形势的发展和变化,经济结构的调整,用人制度的改革,在人才素质方面的要求和变化或者是又有那些新的要求。

2、通过宏观经济发展趋势的分析,让学生注意自身求职的初步定位。

    3、通过对社会用人素质要求的分析,让学生注意与之进行比较,找出自身存在的差距,明确努力的方向。

    4、通过提出明确的要求,让学生注意制定和落实下一步加强职业素质提高的措施。

    在上述纲领性教育的指导下,辅之以如下教育和活动:

    1、尽可能多开展一些学术类活动,如学术报告等,让学生的视野不断开阔;

    2、尽可能多开展一些专业、文学、艺术类社团活动,培养学生的创新精神和多方面能力;

    3、鼓励学生利用假期走出学校,到社会上去从事社会调查、公益性活动、有尝服务性打工等,让学生进一步接触社会,提高自立能力。   

大三年级:

    以“怎样迎接市场挑战”为纲,以专题报告加辅导的形式,让学生做好如下几个方面的准备:

    1、帮助学生分析当年社会用人形势和要求,让学生做好思想上的求职定位。

    2、在明确基本定位的前提下,帮助学生做好知识上的准备,包括主要专业知识的复习,必要知识的扩充等。

    3、帮助学生做好礼仪上的准备,包括接人待物、衣食住行方面通常的礼仪,特殊场合(如外交、经贸方面)的必备的礼仪等。

4、帮助学生进行求职材料的准备,包括求职信、专业介绍、各种证书等。

    5、帮助学生进行求职面试的准备,包括心理上、知识上、面试应答的语言上、服装上、技巧上等准备;

    6、帮助学生做好求职和今后工作中的法律、政策知识的准备,如在大学生就业方面的国家和各地方性的法规、政策性规定的辅导、咨询等。

在帮助学生进行这些准备时,实际上是对以前所进行的素质教育的综合复训、检查、并进行必要的补充。对上述内容要辅之以必要的学生自愿参加的相关内容的辅导答疑。 

(三)学生自我教育

学生在校期间,从适应社会需要出发,提高全面素质,关键是在正确教育的引导下的学生自我教育,这是内因。学生在对全面提高自身职业素质有了充分认识的前提下,搞好自我教育十分重要。对于那些基础好,课堂教学吃不饱的学生,应该从第二课堂增加教育的含量,使他们早日成材。在此,以高职层次为例,提出一个引导学生自我教育的工程,叫“九个三工程”,可供参考。即指导学生,在读大学期间,除学校规定必须完成的政治、业务学习和积极参加学校组织的各项活动之外,还要完成如下九项任务:

1、读30部以上的中外历史书籍和名著;

2、写3万字以上的读书笔记;

3、利用假期,参加3次以上有意义的社会实践活动;

4、做好3次独立的专业策划或一般性的社会活动策划;

5、发表3篇文章,包括一篇论文,两篇杂文或诗、词、短小说等;

6、作为辩手或演讲者参加3次演讲或辩论比赛(系级以上单位组织的);

7、作为选手参加3次文化艺术类的交流、竞赛活动(系级以上单位组织的);

8、作为运动员参加3次体育类的竞赛活动(系级以上单位组织的);

9、获得3个以上证书(外语等级证书、计算机等级证书、专业上岗证书)。

(四)基本尝试

1. 普遍性教育的尝试

2001年以来,通过对学生调查反馈的情况得知,绝大多数学生对如何走向社会;社会对用人有什么样的要求;在学校应该为走向社会做些什么样的准备等问题都不是很清楚,对在学校的学习和参加的各种活动与走向社会有什么联系很茫然,至于如何应聘、怎样面试等方面的具体知识更是不知如何应付。针对这种情况,按照学生不同年级,分别搞了把就业指导和素质教育联系起来的教育:

针对新生的教育。把“学习目的和学风”、“‘三个主义’和‘三观’”、“国防知识”、“安全防范知识”、“法制纪律”、“文明规范”以及“专业思想和职业道德”等教育,调整到从市场需要和就业要求的角度分专题进行,使学生从入学开始,就从思想认识上把在校学习和参与各项活动与将来的就业联系起来。

针对在校非毕业生的教育。从分析预测政治、经济和就业形势入手,让学生了解社会的发展状况和人才需求的信息;从全面分析和强调企业对所需人才素质的要求,使学生明确努力的方向;从讲述在校学习和开展的活动与走向社会的关系,使学生进一步明确其潜在的意义和目的。

针对毕业生的教育。重点从分析就业形势入手,指导学生根据自己的专业和特长,搞好求职就业的定位;并在自荐信的撰写、文明礼仪的训练、求职面试应对的训练、知识的复习巩固等方面进行具体的指导。这个环节是学生在校接受素质教育情况的检查、综合复训和拾遗补零。

这些教育活动在学生中反响很好,普遍认为活动目的明确,真正是为了学生走向社会和将来立足社会、服务社会的教育,与学生的切身利益联系紧密,解决了许多认识上和行为上感到盲目的实际问题,对终生都有益处,实用价值大,听起来有兴趣,也容易接受。事实上,这些教育对绝大多数学生端正学习态度、自觉扩展知识面、提高文明礼貌遵纪守法自觉性、积极主动参加各项活动、努力培养自身多方面能力都起到了较好的促进作用。学生们还自发地成立了文学读书社、法律顾问团等5个社团组织,参加人数很快就增加到300多人,聘请了有相应特长的老师做顾问,开展了校内外的调查等活动。

2. 分项教育的尝试

从就业需要出发,以培养学生的综合能力为目的,先后开展了“怎样适应社会主义市场经济需要”的演讲比赛、“青年人的责任”的辩论赛、“读诗词名著,铸德治灵魂”交流活动。由于目的明确,学生把参加这些活动看作是为求职就业做的能力方面的准备和实际训练,所以,积极性非常高,效果也非常好,不但从多层面、多角度对增强学生的爱国主义、集体主义情操;提高诚信意识;增强纪律观念和自身责任感;提高创新能力起到了促进作用,而且在培养学生的读书能力、收集整理资料的能力、写作能力、表达能力等方面都受到了较好的训练。

五、切入点应用要注意的误区

从就业教育切入进行全面素质教育绝不是把素质教育简单化,更不能用简单的就业技巧指导代替全面职业素质教育。近年来,由于毕业生数量的急剧增加,使全社会对大学生就业问题的关注,成为不能再热的热点。各种媒体为学生就业牵线搭桥,提供多种形式的服务;中介机构八仙过海,各显其能;各个学校为了提高就业率不但积极指导,出谋划策,而且齐抓共管,四处奔走;学生家长、亲友也一起上阵。所有这些,使人们看到了由于市场经济带来的思想观念、就业观念的转变和发生的可喜变化。但在这种“热闹”异常的同时,也出现了许多误区,如有些就业指导,是“以其昏昏,使人昭昭”,使就业指导变成了就业误导。对此,我们必须以对学生高度负责的态度,从学生长远发展出发,看到它的危害,提高防范的意识。

(一)就业指导的误区

1. 权宜之计的指导。许多学校为了提高就业率,而不考虑学生就业后在从业中的适应和发展,用打快锤的办法指导学生的就业工作,主要表现有:注重提供信息而忽略从观念上指导;注重方法而忽略素质提高的指导;注重择业而忽略敬业的指导;注重面试过关而忽略诚实守信的指导;注重就业前的武装而忽略在大学期间全过程的指导;注重眼前就业而忽略长远发展的指导;注重求职支招而忽略培养真正实力的指导等。

2. 应试教育式的指导。应试教育是以获取高分,追求升学率为重点的教育。在今天的大学生求职就业指导中得到了广泛的应用。主要表现在:学校指导的“过关术”;社会指导中的“支招术”;学生中的“包装术”等。

3. 商业欺诈式指导。有些不法之徒,把指导大学生就业看作是巨大的“商机”,为了以欺诈的手段骗取钱财,设置了许多陷阱。主要有用演技掩盖真实的指导;弄虚作假的指导;一切全包式的指导等。条件是只要你出钱到位,就帮你求职过关,至于今后的事概不负责。

(二)指导误区的危害

上述就业指导,从内容到方式,都走向了极端和片面,我们不能否认技巧性指导,有时在求职中会发挥一定的作用,但如果把这种指导看作就业指导的全部,特别是当作全面职业素质教育就大错而特错了。从用人单位来说,招聘人才是即时的考查,从简历材料到笔试面试,都是为了一个目的,全面真实地了解求职者是否符合招聘的要求。要知道,一个人靠“装像”是很难混日子的,用不了多久,就会“原形毕露”,即使求职时混了过去,试用期怎么办?试用期过去了,以后怎么办?能长期“装”下去吗?所以,是很难站住脚的,不仅如此,这样的指导,还有如下危害:

1. 容易重“标”而忘“本”:如果让学生把自己当做“产品”在人才市场上推销的话,虽然包装好,而“内在质量”不行,迟早会被“退货”的。

2. 容易使学生产生错误的心理:如“模仿秀”式的指导,对于世界观、人生观、价值观都尚未完全定形的青年学生来说,往往会使他们形成遇事装模作样的习惯,而忽略自身素质的修养和提高。

3.容易把学生引向邪路:如“搀水做假”等,不但严重影响学生诚信思想的养成,也会严重损害学生的心理健康,有百害而无一利。如果这种做法在学生心理上形成定势,将会在社会上没有立足之地,如果在学生中形成一种趋势,将会丧失诚信,危及社会的安定,后果不堪设想。

4. 损害学校的声誉:不论什么样的学校如果这样的学生到社会上引起反响,都将对学校的教育质量和诚信度产生极其不良的影响。

所以,切入点的应用不是靠打快锤的办法能做到的。学生良好的思想道德、坚实的科学技能、健全的身体心理、高尚的文化艺术修养水平以及各种职业能力、全新理念的形成,都必须坚持循序渐进。在努力创设良好培养环境的同时,引导学生为此而努力。那种只注重教给学生蒙混过关的做法,是对国家、对学校特别是对学生的前途和命运极不负责的做法,严格地说,这种思想严重的人,是不合格的教师,只会误人子弟。

 

 

课题负责人:白洪奎

主要成员:元      孔艳莉     

          张凤荣    南洪吉    胡海波    焦洪喆

 

 

执笔人:白洪奎